社會法學視角下的監獄內部秩序

摘要: 我國社會的持續穩步發展, 對監獄內部秩序提出了更高要求。值得注意的是, 監獄管理活動中單純采用外部管理模式, 很可能會導致管理效果不佳、服刑人員出現抵觸情緒, 這就需要大力規范監獄內部秩序, 從而提高監獄管理效果。本研究將從社會法學視角出發, 對社會法學
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  摘要:我國社會的持續穩步發展, 對監獄內部秩序提出了更高要求。值得注意的是, 監獄管理活動中單純采用外部管理模式, 很可能會導致管理效果不佳、服刑人員出現抵觸情緒, 這就需要大力規范監獄內部秩序, 從而提高監獄管理效果。本研究將從社會法學視角出發, 對社會法學內容做簡單介紹, 并在此基礎上分析監獄內部秩序的建構。

  關鍵詞:監獄內部秩序; 監獄管理; 社會法學;

法學畢業論文

  監獄管理作為目前社會大眾以及法學界關注的重要內容, 管理效能直接影響整體管理水平。從近年來的監獄管理實際來看, 仍存在諸多亟待解決的問題, 如“牢頭獄霸”問題, 關于是否鏟除牢頭獄霸、如何提高監獄管理效果也成為大眾討論的焦點。在此背景下, 部分研究提出應在監獄管理方面尋求新的方向, 如構建監獄內部秩序, 對改善監獄管理工作效果有一定作用。因此, 本文將從法學視角出發, 對監獄內部秩序進行相關探討。

  一、社會法學理論的基本解讀

  社會法學所包含的理論內容較多。第一, 社會法本理論。19世紀西方學者提出“社會法”概念, 我國于20世紀30年代對社會法展開研究, 狹義上可將社會法理解為社會保障法, 廣義上將社會法作為第三法域, 認為可幫助促進社會核心發展, 使弱勢群體利益得到保護, 中義上提出社會法以社會保障法、勞動法為主要部分, 類似于刑法, 是保證社會和諧的關鍵。第二, 社會權利理論。社會權, 指可保證社會文化發展、經濟發展的權利, 維護社會穩定運行;社會保障權, 指公民由于特殊原因無法生活時, 可得到國家扶持, 包括福利權、援助權和保險權。第三, 社會弱勢群體法律保障理論。該理論包括較多內容, 如弱勢群體、勞動關系從屬、勞動平等權以及保障特殊群體權利等。若從監獄管理視角出發, 社會弱勢群體法律保障理論與社會法學理論有一定關聯, 包括法本理論、權利理論等, 通過這些理論分析, 可為監獄內部秩序的構建提供參考[1]。

  二、社會法學視角下的監獄內部秩序探討

  社會法學視角下, 監獄內部秩序不僅體現在外部監管人員與服刑人員的關系方面, 還包括服刑人員內部的秩序, 該秩序會對服刑人員產生一定的約束力, 相比過于強硬的法、規等, 能夠取得更明顯的管理效果。具體來說, 社會法學視角下的監獄內部秩序, 主要表現在監獄內部的階層化與社會化、監獄居民在平等與不平等間的選擇、監獄內部“法”的產生以及結構化管理模式的形成等方面。

  (一) 監獄內部的階層化與社會化

  作為服刑人員長期生活的場所, 監獄生活方式與普通居民生活方式有較大差異, 但社會交往、人際關系與外界并無太大差別, 這種監獄生活環境, 被稱為“監獄社會”, 其中的服刑人員可叫做“監獄居民”。監獄社會中的人員復雜, 需由監管人員利用相關規則與法律對該社會進行管理, 除這種管理方式外, 在監獄社會內部也需有一套“規則”, 用于約束服刑人員的行為。有學者在研究中, 將這種“規則”下所形成的體系稱之為“幫派”, 所有進入的成員均會在該環境下被約束。若想擺脫這種約束, 輕則被排斥, 重則受到毆打, 其中, “位高權重”的囚犯將成為該社會環境下的“法官”, 若其中的社會成員未能遵從法官的判決, 則會被懲罰。在這種環境下, 生存已成為第一法則, 每個成員均需不斷努力融入該環境, 避免成為被排擠與欺侮的對象。有法學家對監獄中的這種情況作出評價, 認為“幫派”體系在監獄中的存在并非是壞事, 其在一定程度上可推動監獄內部秩序的形成, 若能充分利用這種秩序, 將為監獄管理工作帶來益處。同時, 構建監獄內部秩序, 許多服刑人員內部的矛盾問題均可依據該秩序加以解決, 防止出現更嚴重的矛盾沖突[2,3]。

  (二) 監獄居民在平等與不平等間的選擇

  階層化在監獄內部表現極為明顯, 正如《利維坦》中霍布斯對人的自然狀況的闡述, 他認為自然使人在身心能力上保持相等。對于監獄服刑人員, 其人身自由權被剝奪, 且其他政治權利與財產均被剝奪, 在監獄社會中, 與其他服刑人員生活條件均等, 著裝統一、住宿統一、就餐統一、作息統一, 這些在一定程度上體現出平等。由于入獄后, 其以往的學識能力、財產多寡以及地位高低, 均難與入獄前比較, 最終表現為霍布斯的“自然狀態”, 可將這種狀態理解為平等狀態。霍布斯也提出人類在生存中為擺脫自己所受的束縛, 會利用多種方式脫離悲慘狀況, 該過程中便會有秩序產生。以監獄社會為例, 其中的居民會通過讓渡權利, 促使“組織”形成, 并通過制定規則, 保護與約束自己。大多法學家的理論研究認為, 監獄社會中的這種“自然狀態”會發展為“社會狀態”, 該狀態下所表現出的社會化與階層化特征均較為突出。這也是“牢頭獄霸”出現的主要原因, 若外部監管人員的監管力度較低, 便可能出現“君權神授”現象。監獄環境下, 監管人員與囚犯不同, 本身在地位上不平等, 所以很難將這兩個群體置于同一環境下生活。相比監管人員, 囚犯人員更樂于同其他囚犯共同生活在一個環境中, 但該環境中要求有內部“領袖”, 在服刑人員群體中, “領袖”無論是號召力還是威望均較高。對于監獄管理活動, 若從外界管理視角出發, 可以充分利用服刑人員內部“領袖”這一角色, 使其發揮管理者作用, 這樣有助于提升監獄管理水平[4,5]。

  (三) 監獄內部“法”的產生

  服刑人員之間存在的差別主要體現在生理因素、自然因素方面, 其意味著監獄內強者與弱者之分可能體現在人體力量大小上, 力量的大小將決定他人能否按照自己的意志活動。目前, 大多法學家的理論觀點認為, 強者的力量在特定環境下可作為一種“法”。正如奧斯丁所指出的, 若向他人提出命令, 而他人未能根據此命令完成, 則會面臨懲罰。而發布命令的人則是該環境下的“主權者”, 對其中的成員有支配、控制的權力, 且會不斷提出相關法則。亞里士多德在《政法學》中將人劃分為統治者與非統治者兩類, 或將這種統治者稱之為優勢者, 可向他人提出要求, 被統治者必須遵照該要求完成相應活動。占據統治者地位的人, 所提出的要求亦或是愿望實則就是命令, 如若借助語言文字等方式進行外化呈現, 便形成“法”。作為一種命令的法律, 相應概念的理解體現在三個層面:某人所提出的要求他人行為或不為的指令;若被要求者拒絕實施該指令, 可能接受來自前者的懲罰;其中的指令可通過多種方式呈現或表達, 如語言、意志等。若從監獄內部秩序角度出發, 可將監獄內部視為“法庭”, 其意味著監獄居民在維護秩序中應有相關的規則, 該規則需被普遍遵守, 由較多固定的程式構成。這些均能說明, 監獄內部社會秩序的維護, 應以固定的規則與結構作為保障。

  (四) 結構化管理模式的形成

  全景敞視建筑是18世紀部分研究中提出的一種理想監獄模式, 以一座眺望塔作為監獄中心, 四周采取環形建筑設計方法, 監視人于中心控制塔對四周的被囚禁者加以監視。該監獄模式帶有明顯的“體制化”色彩, 囚犯在這種監督環境下很難產生犯罪思想。隨后, 福柯以全景敞視建筑監獄為基礎, 提出應從權力、規制各方面加強監獄管理, 通過完善相關規訓、紀律, 使整個監獄成為設有完善機制的場所, 確保囚犯的思想行為得到嚴密控制。現代監獄管理活動中, 仍可借鑒上述思想與方法, 既可將其用于外在結構設計, 也可進行內在結構建設, 其中, 內在結構表現為服刑人員之間的關系。若在監獄管理工作中, 直接以強硬手段對服刑人員進行監控打擊, 極易使其出現抵觸情緒, 導致管理人員與服刑人員矛盾激化, 這會給監獄管理工作帶來更多難題, 需投入更多的人力與物力資源保證管理效果。但若在監控與管理過程中保持放松, 則可能導致監獄內的秩序難以維持, 需要新的管理模式來打破這種局面。社會法學視角下, 監獄生活中出現了幫派體系、社會化層級, 這些結構中均存在可約束服刑人員的規則, 由服刑人員進行內部管理, 相比以往僅通過監獄管理人員開展集體監管工作取得的管理效果更加理想。從以往較多監獄案件情況看, 監獄可實施懲罰的職能, 其作為刑法的固有屬性, 在維持監獄內部秩序方面有顯著作用。值得注意的是, 監獄管理中懲罰的目的并不在于殘酷虐待、野蠻關閉, 而應注重對服刑人員的改造。因此, 在監獄管理活動中, 實現管教人員與服刑人員、服刑人員與服刑人員間的和諧, 應作為新的管理方向, 這也是社會法學視角下監獄內部秩序形成的主要原因。

  三、結論

  監獄內部秩序的形成是提高監獄管理水平的關鍵所在。社會法學視角下, 監獄內部秩序的形成表現在多方面, 如監獄內部的階層化與社會化、監獄居民在平等與不平等間的選擇、監獄內部“法”的產生以及結構化管理模式的形成等。監獄管理活動開展中, 應有針對性地引導內部秩序的形成, 并積極利用這種秩序推動整體管理水平提升。

  參考文獻
  [1]周耕妥, 方揚松.監獄社區建設社會化思考:以浙江省監獄社區建設為例[J].犯罪與改造研究, 2018 (11) :71-75.
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  [3]蔣國平.明確工作思路推進高質量發展:邁入新時代的湖北監獄工作[J].中國司法, 2018 (9) :113.
  [4]王滋海.基于危機生命周期理論的監獄突發事件處置研究[J].法制博覽, 2018 (25) :25-29.

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